太隐

央地博弈

Ludwig Wang — Fri, 10 Jul 2026 04:13:11 +0000

不知道喜欢看《喜人奇妙夜》的朋友，还有没有印象，酷酷的天放在第二季有个很出彩的节目，叫《一颗螺丝钉》，当时，有很多东北人都看哭了。虽然我是山东人，但是当时下岗潮导致的很多变迁，听老一辈的讲起来，总是让人很有感触。而随着时间渐远，很多人其实并不清楚为什么会发生下岗潮。其实，这背后与当时一项改革有很大的关系，那就是中央分税制改革。一、分税制改革改革开放初期，中国实行财政包干制，地方上缴固定金额之后，剩下的可以自己留着。在那个各省普遍贫穷的年代，这套办法简单易行，但随着东南沿海......

拖延，不是懒

Ludwig Wang — Sat, 04 Jul 2026 06:22:27 +0000

古希腊诗人赫西俄德在长诗《工作与时日》中，曾写道：“今天的事不要拖到明天、后天。懒汉不能充实谷仓，拖沓的人也是如此。勤劳就工作顺当，做事拖沓总是摆脱不了失败。” 但是，这只是对于拖延症的一种误解，拖延症并不是因为懒。比如很多人就有类似这样的经历：看了某个励志视频之后，下定决心要改变自己，然后制定了很多详细的计划，手机电脑里也下了很多效率管理工具。但一旦落到落实的时候，总是今天有事，明天有事，事情就一拖再拖。再好点儿的情形是，人也已经准备好了，但或许手机里弹出一条好看的视频......

社会学为什么在中国难以发展？｜隐说 NO. 27

Ludwig Wang — Sun, 28 Jun 2026 13:56:42 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。......

国家缺钱了，应该谁来买单？

Ludwig Wang — Sun, 21 Jun 2026 14:01:01 +0000

刘守刚教授在《财政三千年》的序言里，提出过一个很有意思的视角：他说读中国历史，如果想有独特的理解，不妨顺着“钱”的线索看。所谓“钱”，放在国家层面，就是财政。历史上，有很多表面复杂的政治选择，背后往往就是财政能力的问题。如果沿着这条线索看的话，古代著名的“盐铁会议”就不是简单地关于“盐”和“铁”的辩论，而是中国财政史上一个绕不开的问题。那就是一个国家，应不应该垄断经济资源？如果不垄断，国家又该怎么发展？如果垄断，又会不会制约民间经济呢？一、盐铁会议春秋时期，齐国的管仲......

写给斯大林的最后一封信

Ludwig Wang — Thu, 11 Jun 2026 13:32:44 +0000

1928年7月，全联盟共产党（布尔什维克）中央委员会在莫斯科召开，在这次会议上，斯大林第一次系统地提出了一个让布哈林极为恼火的“贡税”理论（即向农民征收“贡税”）。斯大林的想法很直接，资本主义国家实现工业化，通常靠掠夺殖民地、掠夺战败国或者借带有奴役性质的外债。比如英国用了几百年从各殖民地搜刮资本，德国靠普法战争后从法国取得的五十亿法郎赔款来发展工业。苏联走不了这些路，只能靠内部积累。斯大林说，我们规划筹建的长达1400公里的土尔克斯坦铁路需要好几亿卢布，正在建设的第聂伯......

空话比废话更有危害｜隐说 NO.26

Ludwig Wang — Sun, 07 Jun 2026 04:03:51 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 1、空话比废话更有危害不得不承认，“新的思维方式”、 “完全独特的结论观点”“创造体系的思想”的确已经给我们提供了各种新的无稽之谈，可是没有一行字能够使我们学到什么东西。 ——《反杜林论》太隐识：说一下杜林（欧根·杜林）是什么人，他当时是 19 世纪下半叶德国的一位大学......

道德使我痛苦

Ludwig Wang — Thu, 04 Jun 2026 00:21:39 +0000

我的书架上，一直摆着一本黑塞的《德米安：彷徨少年时》，那是上大学时候买的，封面早就卷了边。前几天翻出来重读，发现扉页上有一行自己的字，“道德让我痛苦”。我完全不记得，当年为什么要抄这句话，但这次重新看到它的时候，突然觉得这五个字好像比当年读到它们的时候，更有感触了。或许，这句话对于黑塞来说，他痛苦的并不是道德本身，而是那种只允许人正确、虔诚、体面，却不允许人，承认欲望、软弱和阴影的道德。一、逃跑的少年赫尔曼·黑塞，1877年出生在德国南部一个叫卡尔夫的小城。他的父母拥有......

“人可以穷困，但不可以潦倒” ｜隐说 NO.25

Ludwig Wang — Sun, 31 May 2026 12:31:44 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 1、人可以穷困，但不可以潦倒最近看到一句话，说得很好，“人可以穷困，但不可以潦倒。” 我之前会把“穷困”和“潦倒”混为一谈，其实仔细想想，还是有些差别的。 “穷困”指的是外部条件的匮乏，比如钱不够花、资源不够用、机会不够多等等，这些处境多数时候，我们个人是无法掌控的。就像你......

无聊是一种很新的病

Ludwig Wang — Wed, 27 May 2026 13:52:05 +0000

不知道你有没有过这样的时刻。上班忙了一天，回到家里，躺在沙发上，就非常自然的拿起手机，刷起短视频，一条接着一条。吃晚饭的时候，手机也要亮着屏幕，那边屏幕刚暗下去，这边手指就下意识地点亮了屏幕。就这样，玩着手机直到要去睡觉了。把灯一关，手机一放，这时候整个房间突然暗了下来，自己却有一种莫名的心慌。那种慌难以形容，也不像是有什么大事发生导致的心慌，反而更像是一种没有事情填满脑子的空洞感，仿佛有一种让人莫名恐惧的东西，要从心底里冒出来一样。德国哲学家韩炳哲在《倦怠社会》里，曾有......

清史修不出来是好事｜隐说 NO.24

Sun, 24 May 2026 01:10:24 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 1、清史修不出来是好事前两天看到一个问题，说“清史为什么还修不出来”。其实官修清史不是没有进展，国内早在2002年就启动了清史纂修工程，我印象里，初稿在2018年前后就有了，但一直卡在审核环节。具体审核到了什么进度就不得而知了。但我想，审核之下的原因是，官修清史在当下这个时......

好人未必是好统治者

Ludwig Wang — Wed, 20 May 2026 14:03:28 +0000

记得上学的时候，我读了顾诚先生的《南明史》，颇为入迷，甚至还利用假期，认真琢磨过写一本重生南明的小说。设定也有些中二，我重生为南明某个政权的君主，手里资源有限，国内民心不稳，大臣各有算盘，外面又强敌环伺。在这种局面下，我该如何光复明朝呢？我当时野心很大，不想写爽文，但在构思的时候，始终会想到一个很棘手的问题，是按照传统道德那一套来写，讲仁义信义、以德服人呢？还是该骗就骗，该打就打，该翻脸就翻脸呢？受传统观念和历史影视剧影响，当时的我本能地倾向于前者。可心里又隐隐觉得，如果......

当善意变成一门生意

Ludwig Wang — Sun, 17 May 2026 13:58:18 +0000

昨天，北京警方通报，“抱抱盲兔”在盲道行走被电动车撞击一事，经查实是摆拍的。说实话，当时我看到原视频的时候，是同情的，因为盲道被占、设计不合理、维护不到位，这些问题在现实中是确实存在的。所以，这个视频才更容易让人相信，也更容易让人愤怒。可也正因为如此，这次的摆拍事件才更恶劣。因为背后的团队，是借用了这样真实存在的公共问题，把公众原本应该投向现实困境的同情，变成了自己的流量。在当下的互联网环境里，类似的剧本其实并不少见，什么残障、病痛、老人、孩子、外卖员、底层……这些真实......

变法效果递减律｜隐说 NO.23

Ludwig Wang — Wed, 13 May 2026 13:56:08 +0000

俄国没得选

Ludwig Wang — Sat, 09 May 2026 13:54:05 +0000

俄国思想家尼古拉·别尔嘉耶夫曾在《俄罗斯共产主义的渊源》中提出一个观点，他认为布尔什维克主义其实比西方人想象的要传统得多。它符合俄罗斯历史的传统过程，符合俄罗斯寻求普世拯救的弥赛亚精神。这个观点对没有了解过俄国历史的人来说，可能有点难以理解。我换个说法，那就是在别尔嘉耶夫看来，布尔什维克主义并不是西方马克思主义在俄国的偶然性传播而导致的意外，而是俄国的社会结构与民族精神的必然产物。学者金观涛、刘青峰在《兴盛与危机》中曾写道，中国传统社会之所以能管住那么大的一片地方，靠的是上......

小人多了，坏人就会兴风作浪｜隐说 NO.22

Ludwig Wang — Mon, 04 May 2026 13:46:29 +0000

歧视不需要恶意

Ludwig Wang — Fri, 01 May 2026 13:51:11 +0000

在中文互联网上有一个现象，每当某个领域发生了令人振奋的事，评论区里一定会涌出一种声音，“这就是我们中国”，语气里带着骄傲。但如果换成国内某个地方出了丑闻，同样的评论区里腔调就变了，“河南人就这样””、“东北人啊，那就不奇怪了”，言下之意就是这种丢人的事跟我无关，那是“他们”的事情。这就很有意思，同一批人，在面对好事就用“我们”，但面对坏事就用“你们”，切换之快，很是丝滑自然，以至于我们长时间生活在这种语境下，好像没人觉得有什么不对劲。这种现象也不止中文互联网才有，比如大家都......

海瑞治不了腐败｜隐说 NO.21

Ludwig Wang — Mon, 27 Apr 2026 13:48:52 +0000

兼爱的死结

Ludwig Wang — Thu, 23 Apr 2026 13:45:28 +0000

PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。在春秋战国时期的诸子百家里，墨家思想是最让我感受颇多的一个。它的理想听上去是很纯粹、神圣的，它的创始人墨子教导所有人都应该无差别地爱所有人，世界上不应该有侵略战争。而墨子本人也是以苦行僧一般的方式身体力......

隐说 NO.20 会拒绝的人活得久

Ludwig Wang — Mon, 20 Apr 2026 14:03:36 +0000

《隐说》是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。 1、会拒绝的人活得久｜《聊......

孔子的阳谋

Ludwig Wang — Thu, 16 Apr 2026 13:02:41 +0000

PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。一说起孔子，很多人的反应无非两种，要么捧上神坛，要么嗤之以鼻。造成这个局面的原因很复杂。近代有学者提出过“真孔子假孔子”的讨论，指出很多事情和言论根本不是孔子做的、说的，而是后来很多人编造出来的。比如《......

政治学的第一课不是学政治｜隐说 NO.19

Ludwig Wang — Mon, 13 Apr 2026 12:27:18 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下的絮语。 1、政治学的第一课不是学政治中国近代政治观的主要代表人物是孙中山先生，他在《民权主义》中的政治观非常经典，为人熟知——政治两字的意思，浅而言之，政是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。有管理众人之事的力量，便是政权，今以人民管理政事，便叫作民权。 1949年以后，国......

士，死了吗？

Ludwig Wang — Thu, 09 Apr 2026 13:58:14 +0000

几个月前，书友给我分享了一段梁晓声《忐忑的中国人》中一段话，大致是梁晓声本人很认同冰心的观点，认为现在的中国知识分子缺乏“士精神”，而且是整个大群体缺乏。顺着这个话题，我倒是想到，过去我在学生时代也曾思考过类似的问题，那就是当下社会中，是否还存在“士”呢？在中国历史上，“士”作为一个社会阶层，它早就退出历史了，因为现代社会早就没有那种“无恒产而有恒心”的阶层，也没有科举时代那种“学而优则仕”的读书人群体了。但如果说“士”是一种精神气质，似乎又在某些人的身上若隐若现。在中华......

隐说 NO.18 善举未必会有善报

Ludwig Wang — Mon, 06 Apr 2026 14:09:17 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏，以及闲时偶想，皆汇于此。或摘其精要，或评其得失，或由一点生发开去，不求系统，但求真诚，乃一人独坐灯下之絮语。号外：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，之后会在频道里分享一些见闻、思考、好书等内容，欢迎订阅关注，谢谢！ 1、善举未必有善报王延政割据建州时，曾命大将章某驻守建州城。章某曾派一名部将去阵前侦察，该部将逾期未归，按......

人治的尽头

Ludwig Wang — Thu, 02 Apr 2026 14:00:47 +0000

有很多人写过张居正，比如作家熊召政、学者朱东润等等都写的很好看，但同时也一直有人会有疑问，为什么有很多人都在研究张居正呢？我可以在文章的开头就回答出这个问题，那就是张居正是整个中国历史上绝无仅有的改革家标本。你只能在张居正身上，你才能看到这样一个事实，那就是在“人治”的皇权专制系统下，一个皇帝的顶级代理人，究竟可以把改革推到什么样的位置，而这种改革又会导致什么样的后果。可以说，所有学者、作家写张居正基本上都是在围绕这个过程展开的。只有明白这个意义，那么再去读张居正，就会感......

隐说 NO.17 曹雪芹之后

Ludwig Wang — Sun, 29 Mar 2026 12:35:38 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。号外：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，之后会在频道里分享一些见闻、思考、好书等内容，欢迎订阅关注，谢谢！ 1、曹雪芹之后红学家俞平伯先生曾说“续写别人的书，不可能写得好。写文章最重要的是个性，而续别人的文章，却最忌讳有个性，必须得模仿原作者的思想和语气，去代替他说话，这就形......

心理学治不了时代的病

Ludwig Wang — Wed, 25 Mar 2026 14:16:02 +0000

PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。近些年来，社交媒体上有一种很不好的倾向，就是把心理学当万能钥匙来用。很多社交媒体都在讲比如“精神内耗”、“高敏感人群”、“你不是运气差，是认知出了问题”等等这样的话题。更有甚者，比如年轻人失业了，还会有......

隐说 NO.16 “默认为假”的时代

Ludwig Wang — Wed, 18 Mar 2026 14:12:16 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、“默认为假”的时代随着 AI 技术的发展，网上的垃圾信息会指数级增加，虚假信息会越来越真伪难辨。所以，我们要建立起一个概念：任何信息默认都是假的，除非有理由相信是真的。 —— tombkeeper（信息安全专家，现任腾讯玄武实验室负责人） /* 容器样式：保留原背景与间距，统一行高为 28px */ .card { margin: ......

盛世的木偶

Ludwig Wang — Sun, 15 Mar 2026 14:00:02 +0000

关于纪晓岚，一直以来流传着一个政治段子，说内阁学士尹壮图曾直言上疏揭露地方腐败，但纪晓岚因为与尹壮图的父亲有交情，所以向乾隆求情，乾隆听后勃然大怒，斥责纪晓岚道：“朕以汝文学尚优，故使领《四库》书，实不过以倡优蓄之，汝何敢妄谈国事！”，这个“倡优”呢，指的就是伶人、戏子。这个故事被很多人当成真实历史，用来说明纪晓岚在乾隆眼中，不过是以文采供消遣的玩物。但仔细搜一下这个故事的来源，其实它最早出自民国初年天嘏（笔名）的《清代外史》（后被收录于《满清稗史》）。当时，天嘏处于清末民......

隐说 NO.15 官僚集团的运转逻辑

Ludwig Wang — Wed, 11 Mar 2026 14:14:19 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、官僚集团的运转逻辑皇帝关心的是天下长治久安，一家一姓的统治永远不变；官员们的考虑却没有这么长远。归根结底，天下是皇帝的天下，官员们只是挣份工资。他们更关心的是如何利用政策空子，占皇帝的便宜，为自己和亲人朋友捞取最大好处。官僚集团运转的规律是：在没有利益驱动时，官员们执行皇帝的政策，总是倾向于被动应付，只求形式上能交代，由此导致敷衍塞......

阿Q的死局

Ludwig Wang — Sat, 07 Mar 2026 11:28:28 +0000

1921年冬天，鲁迅应友人之邀，原本打算在《晨报副刊》的“开心话”栏目写些轻松幽默的文字。结果才写到第二章，编辑就意识到这不是什么“逗趣的小说”，便赶忙将它移到了“新文艺”栏目。而这个小说便是《阿Q正传》。当《阿Q正传》连载到第四章时，时任《小说月报》主编沈雁冰（茅盾）大为称赞：“我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟，是啊，他是中国人品性的结晶啊。” 一百年过去了，人们依然在用“阿Q精神”来指代那种自欺欺人的心理机制。那么，为什么这种“精神胜利法”会如此顽强地存在呢？......

隐说 NO.14 真理必须是前进的

Ludwig Wang — Sat, 28 Feb 2026 11:26:55 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、真理必须是前进的 “中国封建大国宗法一体化结构所造成的强控制和脆性给我们留下什么历史教训呢？那就是:真理必须是前进的。法国大数学家、思想家巴斯卡，曾说过一句著名的话：“前进的事业必须被前进所取代。”放弃对一种似乎是理想的，但不能被改进的社会追求，是十分痛苦的。拥有无比创造力的伟大的中华民族一旦从这一古老的梦中醒来，这本身就意味着巨大的......

棱镜通讯 No.117 安迪·鲁宾（Andy Rubin）

Ludwig Wang — Sun, 08 Feb 2026 03:46:02 +0000

安德鲁·E·鲁宾（英语：Andrew E. Rubin），常称为安迪·鲁宾（Andy Rubin），被誉为“Android系统之父”。他的人生轨迹就像一部科技创新的传奇故事。从童年时期对机器人的痴迷，到最终创造出改变世界的移动操作系统，鲁宾用自己的经历诠释了什么叫做“为梦想而生”。一、经历安迪·鲁宾的父亲是一位心理学家，后来创办了一家电子设备销售公司。因此，鲁宾从小就接触到了许多最新的电子设备，这激发了他对硬件产品的浓厚兴趣。年幼的鲁宾常常摆弄父亲的新产品，用零件组装机......

女相之死

Ludwig Wang — Sun, 18 Jan 2026 11:27:20 +0000

PS：我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”：https://t.me/taiyin101 ，这里是我阅读的注脚、思考的回声，也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字，记录灵光乍现的瞬间，以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留，让我们在思想的微光中，悄然相遇。前阵子《唐朝诡实录之长安》火了，除了优秀的故事剧情外，也引出了很多著名的历史人物，比如我就对李奈儿这个角色印象深刻，她的人物设定是上官婉儿的养女，而上官婉儿则非常有争议，在2013年陕西咸阳还没有出土上......

隐说 NO.13 禅宗三重境

Ludwig Wang — Mon, 12 Jan 2026 14:06:49 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、禅宗三重境上堂：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。大众！这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。 /* 容器样式：保留原背景与间距，统一行高为 28px */ .card { margin: 0 0 24px; pad......

我的 2025 年：“没想到”就是人生

Ludwig Wang — Wed, 31 Dec 2025 12:17:29 +0000

序言动笔写总结时，看到“评论尸”老师在朋友圈发布病情求助，令我感触良多。去年此时，我也身处类似的困境，只是程度稍轻。当时我盲从了专家的建议，强忍剧痛坚持康复运动，结果适得其反，最严重的时候，双腿麻木刺痛，还会伴随心跳过速、莫名出汗等症状，甚至诱发了血管迷走性昏厥。之后，我大概花了两三个月的时间，每天除了上班，几乎都在查阅各种资料。我会在小红书上寻找症状和自己相似的病友交流，也看了不少海外的相关研究。然后，根据身体的反应，摸索出了一套适合自己的恢复方法。到现在，通过坚持自己......

隐说 NO.12 鲁迅的书单

Ludwig Wang — Sat, 27 Dec 2025 06:37:15 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、鲁迅的书单 1930年秋，许寿裳的长子许世瑛（“清华七友”之一）考取了清华大学国文系，鲁迅先生为他开列了一份应读文学书目,这份书目见于许寿裳著的《亡友鲁迅印象记》。后来,人民文学出版社将其收入《鲁迅全集》，题名为《开给许世瑛的书单》列书12种，记有：计有功宋人《唐诗纪事》四部丛刊本又有单行本辛文房元人《唐才子传》今有木活字单......

隐说 NO.11 杠杆思维

Ludwig Wang — Sun, 23 Nov 2025 01:24:49 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、杠杆思维香帅老师在《金融思维20讲》里，讲到了“如何把杠杆思维运用到生活中”，讲的非常好，分享一下。香帅老师指出，杠杆思维其实包含着两种重要的思维模式，一种是借力思维，另一种是硬核思维。借力思维，指的是谁能拿到最优的、最长的那根杠杆，进而能够最成功地借力，从竞争中脱颖而出。比如香帅老师就举了80年代到90年代很多制造企业以及2......

我们为何难以“我们”？

Ludwig Wang — Thu, 20 Nov 2025 07:41:51 +0000

我们从小都应该听到过一句话，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。” 那么，三个和尚为什么反而没水喝了呢？其实这个简单的故事告诉了我们一个深刻的社会现象，即当三个和尚在一起时，没有人愿意主动承担取水的责任。这种现象的核心问题在于，收益由大家平均分享，而成本却需要某些人单独承担。从理性人的角度来看，每个人都倾向于成为“搭便车者”。所以如果我们能深入理解这一逻辑，就能更好地领悟社会中许多现象的本质。一、集体行动问题这里有一个非常重要的逻辑，就是从个人的行为到集......

孤灯照大江

Ludwig Wang — Tue, 18 Nov 2025 08:31:24 +0000

嘉靖三十八年（1559年），云南永昌卫。盛夏的瘴气如同浓雾，将这座帝国西南的边陲戍所包裹得密不透风。一个年近七旬的老人，在病榻上走到了生命的尽头。他就是杨慎，字用修。一个本应在青史中以状元、宰辅之子、经筵讲官身份流芳的名字，此刻却如同一截被遗忘的枯木，倒在了远离故土的蛮荒之地。他的一生，始于“一盏孤灯”，终于“一条大江”。那盏孤灯，曾照亮他锦绣灿烂的前程，而那条大江，最终吞没了他所有的荣辱与悲欢。一、玉堂孤灯弘治十一年（1498年），京师相府的书房内，深夜的寂静被......

棱镜通讯 No.116 诺兰·布什内尔（Nolan Bushnell）

Ludwig Wang — Sun, 19 Oct 2025 12:41:22 +0000

诺兰·布什内尔（Nolan Bushnell），美国工程师、企业家，游戏开发商雅达利和出奇老鼠的创始人。只要谈起电子游戏史，布什内尔是绝对无法绕过的传奇人物。他发明了街机，创立了曾经的美国游戏业霸主企业雅达利，推出了世界上第一台家用游戏主机，甚至连史蒂夫·乔布斯都曾在他手下工作过。可以说，布什内尔奠定了现代电子游戏产业的基础。布什内尔更被《新闻周刊》评为”改变美国的 50 位人物“之一。一、其人（一）童年 1943年，诺兰·布什内尔出生在美国犹他州的克里菲尔德。从小他......

我们在造神运动中，失去的是理性与常识

Ludwig Wang — Sun, 19 Oct 2025 12:09:37 +0000

在上一篇文章（天才的重量）中，我们了解了达·芬奇的生平。所以简单总结下，达芬奇并非是什么神，他在绘画方面的确天赋极高，但也有着严重的拖延症，在人生选择上，他也跟普通人一样，会胆小，会纠结，甚至食言。然而，这也带来了一个问题，同时代画家如米开朗基罗和提香等，都很有声望。为什么唯独达·芬奇被如此大肆宣传呢？而且，即使在几百年后的今天，达·芬奇不仅没有被历史掩埋，反而仍在这个时代不断地被打包、消费和再创造。这到底是为什么呢？这个话题确实值得探讨。一、我们迷恋的是历史，还是......

隐说 NO.10 文字的魔障

Ludwig Wang — Sun, 12 Oct 2025 07:56:55 +0000

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来，《隐说》主要聚焦于我近期读的一些好书、好文章、好的付费栏目、日常思考等等，其中有摘录、点评、扩展。 1、文字的魔障仰山是沩山的一个学生。沩山见到仰山说：“孩子，你要快点开悟哦，千万不要执著于文字和概念。” 仰山回答说：“我是连信仰都不要了呢！” 沩山说：“你是信了才不要呢，还是因为本来就不相信才不要的呢？” 仰山说：“除了我自己之外，我不能信任何其他东西。” 沩山说：“这样的话，你仅算是一个小乘佛法之徒。” 仰山说：“我是连佛都不要见......

天才的重量

Ludwig Wang — Fri, 10 Oct 2025 05:28:17 +0000

最早了解达·芬奇，是在读丹·布朗的《达·芬奇密码》时。书中将达芬奇描绘得几乎无所不能，仿佛“Polymath”这个英文词汇（意为博学者或通才）就是为他量身定做的。然而，当我们拨开五百年来层层叠叠的神话迷雾，真实的达芬奇究竟是怎样的？他是神话中的全能天才，还是一个有着人性弱点却依然伟大的凡人呢？这个问题的答案，或许比我们想象的更加复杂，也更加动人。达·芬奇有着严重的拖延症，甚至有学者怀疑他患有注意力缺陷多动障碍（ADHD）。他的想象力极为丰富，但每逢遇到挫折，便转向新的领域......

棱镜通讯 No.115 高锟（Charles Kuen Kao）

Ludwig Wang — Sun, 21 Sep 2025 05:27:00 +0000

高锟（英语：Sir Charles Kuen Kao，1933 年11月4日一2018年9月23日），“光纤之父”，世界著名电机工程学家，香港大紫荆勋贤获得者。2009年获诺贝尔物理学奖表扬“在光传输于纤维的光学通信领域突破性成就”。1970年返回英属香港，于1987 年-1996年就任香港中文大学校长。于2018年逝世，享寿84 岁。一、其人高锟于1933年出生在中国上海，尽管当时中国正处于战乱时期，但高锟并未受到多大影响，得益于从小家庭富裕，在他八岁上小学之前，家里就......

再读毛选：《论持久战》

Ludwig Wang — Sun, 21 Sep 2025 05:26:37 +0000

自1937年卢沟桥事变后，日军迅速攻占北平、天津、上海等重要城市。彼时，国内既弥漫着“亡国论”的消极情绪，也因平型关、台儿庄等战役的胜利而滋生了盲目乐观的“速胜论”。与此同时，党内分歧和国际压力也日益加剧。共产国际代表王明主张“一切服从统一战线”，反对毛泽东坚持的独立自主、持久抗战的思想，激起党内政治风波。国际上，由于日军攻势迅猛，对华援助严重不足，中国面临被孤立的困境。在这种复杂局势下，1938年5月，毛泽东在延安凤凰山脚下的窑洞中“闭关”九天九夜，反复修改文稿，最终完成......

火鸡的错觉

Ludwig Wang — Wed, 27 Aug 2025 12:26:34 +0000

英国哲学家伯特兰·罗素（Bertrand Russell）曾以“火鸡的错觉”这一寓言，讽刺归纳法的局限性。故事中，假设养大一只火鸡需要1000天，而在第1001天，即复活节那天，火鸡将被宰杀。从火鸡的视角来看，从第1天起，它因每天按时被喂食而充满了安全感。随着时间的推移，火鸡对人类的信任逐渐增强，每一天它都期望明天会同样美好。根据其从第一天开始积累的“经验”，火鸡相信这种状态会一直持续。然而，随着感恩节的到来，等待它的并非食物，而是屠刀。这个故事后来被风险管理专家纳西姆·尼......

退之不退｜大唐孤勇者的硬核人生

Ludwig Wang — Sat, 09 Aug 2025 05:03:39 +0000

大唐贞元二年，长安城内，晨雾如纱，在无数衣锦华服、意气风发的士子中，一个十九岁的少年显得格格不入。他衣衫单薄，面色苍白，却目光如炬，那双眸子燃烧着对“道”的执着，对命运的不屈。他叫韩愈，此刻，他正悄然踏入这座权力与梦想交织的舞台，而长安的繁华与苍凉，盛世的剪影与人世的磨难，都将深深的烙印在他此后逆行一生的轨迹里。大历三年，韩愈出生于河南孟州。他身世凄苦，幼年时双亲接连亡故。12岁时，长兄韩会也撒手人寰，韩愈只得跟随寡嫂郑氏辛苦度日。《旧唐书·韩愈传》有载：“愈自以孤子，幼刻......

“当时我太年轻，不懂什么是爱”

Ludwig Wang — Mon, 21 Jul 2025 04:10:37 +0000

注：感觉之前写的有点浅，所以撤回重新修改了下。在豆瓣《小王子》的评论区有一句话让我印象深刻，“十几岁的时候渴慕着小王子，一天之间可以看四十四次日落。是在多久之后才明白，看四十四次日落的小王子，他有多么难过”，《小王子》从来不是一个关于星球的童话，它是一面镜子，映照着每一个曾经相信爱、失去爱、又重新寻找爱的灵魂。在这个物质至上的时代，我们比任何时候都更需要这样一个声音，提醒我们什么是真正重要的东西 —— 那些眼睛看不见的东西。有人说，《小王子》是一部写给成人的童话。这个说法......

为什么我们总对悲剧“上瘾”？

Ludwig Wang — Thu, 10 Jul 2025 07:30:24 +0000

在美学中，悲剧是一个非常宏大的议题，它的深度从古希腊贯穿到后现代主义思想体系，从亚里士多德认为悲剧能‘净化’情感（卡塔西斯），到尼采强调悲剧展现生命在毁灭中的‘狂欢’（酒神精神），再到现代理论关注观众与剧情的‘间离’（布莱希特），美学家们一直在试图解开悲剧吸引力的密码。但面对今天的我们，这些答案似乎还不够。这些对于悲剧美学的变化也潜移默化的重塑了美学的边界。同时，也影响了普通人对于艺术审美的变化。如果我们用一句话来概括悲剧美学是什么，我们可以说悲剧美学是一种审美形态，主要表......

隐说 NO.9 反思与过度反思

Ludwig Wang — Sun, 06 Jul 2025 04:02:58 +0000

1、反思与过度反思 | 陈嘉映访谈周濂采访，刊于2015年7月5日《东方早报·上海书评》，其中有两段话说的很有启发 —— （这）是个反思无所不在的社会，而且反思的程度很深 9，深到对任何传统都不再信任。近代科学发展起来以后，不由得我们不更深地反思。从思想史上看，特别是在象征的意义上，哥白尼革命拔去了我们的根。本来我们把地球视作宇宙的中心，人类的安居之所，而哥白尼革命让地球漂到空中转起来了，把我们安居在其上的地球整个连根拔起，此所谓“无根”。这意味着，无论你做什么，人们都要......

太隐