在这里提出一个经典的哲学问题：我们人类是出于自己的意志来决定事物，还是被动地采取某种方式？
这篇文章就来讨论下这个经典问题，哲学门外汉，比较浅显，仅作交流记录。
下面说两个问题，因为这两个问题是有联系的。
第一个问题，如果以决定论的观点看待所有自然法则，那么当初始条件一定时，之后发生的所有事情也就都是确定的了，由初始条件和自然法则共同确定。显然，这对自由意志构成了严重的挑战，因为我们日常所说的自由意志，意味着人在面对选择时，可以选择一条路然后走下去；也可以选择另外一条路，然后走下去。这两个选择是自由的。
这是第一个问题，是形而上学的问题，与决定论有关。
第二个问题，从根本上来讲，则是认识论的问题，也就是说，它与我们能知道什么相关，这是个很古老的问题，斯多噶学派时就已经出现，在基督教思想史上也多次出现，这个问题是预知的问题，也就是说，要是国珍如之前所说，一切都已经事先决定，那么如果我们知道初始条件，又了解自然法则，我们似乎就能预知一切将要发生的事情。拉普拉斯把这个观点描述的很好，它提出“拉普拉斯恶魔”的观点，这个恶魔能预知一切你要做的事情，你以为你是在自由的行动，但是这个小恶魔却能知道你要做什么，还有更坏的情况，假设你找到一本书，恶魔知道的一切都在里面，也就是所谓的《生命之书》，你翻开书，看到你至今为止的人生，你做过的所有事情都分门别类整理完备，一页一页读过去，你到了“今天”这一页，你一行行读下来，直到翻到了“读《生命之书》”这一条，这一页结束了，你想：“如果我再翻一页，我就能确切地知道我要做什么了”，既然翻了页以后，我就能确切知道我要做什么，我怎么同意任何支持自由意志的命题？
所以，第二个问题在很多方面上比第一个方面更严重，所以理查德·霍尔顿认为，第一个观点不一定能推出第二个观点，他认为似乎很多东西都会成为反挫器，尤其是人类，实际上，你自己可能就是其中之一，翻过生命之书的那一页，你看到了自己被预测的未来，然后为了证明自己不是提线木偶，对于书上所载，你可能会反其道而行，第二点这个系统以外的人，如果它们拥有这些能力，他们就能做出准确的预测，当然，他们预测的就是困在这个系统里的你，会输掉游戏。
我们能得出什么结论，我认为结论是：
如果我们是系统内的生物，显然我们是的，又如果我们大家都在做预测，那么我们就无法从决定论为真，推出预知能力为可能，我认为这不意味着一定存在自由意志。
