晚上睡前偶读俞平伯老先生的《唐宋词选释》，翻至苏轼节选，不禁心生喜爱，遂思绪万千，写此文聊发少年言，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”，苏轼作为豪放派的一代宗师，曾写过我心目中最喜爱的两首相思的诗词，一首是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”的《江城子》，还有一首就是本文要说的《水调歌头·明月几时有》，全文如下：
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
这首我之所以喜欢反复读，是因为读过很多的诗句都无法触及如此之深的，太美了，画面跃然纸上，又蕴含人生和宇宙苍穹的哲理，直击人的心底，震撼的余波让读诗词的人不禁面生两行泪感同思念故去的人。 字里行间，余音袅袅，不免让我想起苏轼的一生，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这首苏轼自作的《定风波》上阕形容苏轼的一生是最贴切的，宋仁宗赵祯时期，王安石变法，王安石虽然也是我敬佩的真豪杰，但苏轼因为和王安石政见严重不合申请外调，辗转数地，不久又因“乌台诗案”入狱。哲宗赵煦时期，高太后听政，废除新政，苏轼又被召回任翰林学士、龙图阁学士。然而只是稍微的平静，和司马光政见不合，外调又是辗转数地，哲宗赵煦亲政后，启用新党，继承新法，再度被贬，一度被贬到儋州（今海南岛儋县）。好不容易到了徽宗赵佶即位，却在遇赦北还的途中卒于常州。苏轼的一生让人唏嘘感慨。
而这首词的主角苏辙，是苏轼的胞弟，自父母姐妹都已去世，两兄弟便是最亲密的手足，兄弟情谊深厚，但因为苏轼一生不是在被贬的路上，就是回京的路上，加上公务的繁忙，苏轼与胞弟是很难见面的，《水调歌头·明月几时有》这首词就在苏轼调入密州时所作，为了与六年没见的弟弟离得近一点，本欲密州途中绕道济南看望弟弟，但无奈冬雪冰封，路途封锁，又错过了，恰逢中秋时节，苏轼对胞弟苏辙的无限怀念，内心情感迸发出来将月的阴晴圆缺融入词中，产生浓厚的哲学意味，也因而促成了一篇古今文坛自然与人之心境的集大成之作。
词的上片由问天开始，幻想之中乘风飞跃天际，但又觉得天上寒冷，不如人间一分温暖，一句“何似在人间”，说尽了对世间现实的热爱。质问上苍为什么要让自己和弟弟分隔两地，无法在中秋节这样的节日团聚赏月。而词的下片苏轼由月的圆缺想到了人的离别和团聚，不由得发出感慨。结尾两句“但愿人长久，千里共婵娟”，是自慰，也是共勉。将自己和胞弟的离别之情表达的深切之至。
或许上苍也被这首词感动了，词做完的第二年，苏轼和苏辙两兄弟终于在徐州见面了，一同在这一年的中秋赏月，苏轼高兴作了《阳关曲·中秋月》，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”虽然自己和弟弟一同赏月的十分高兴，但词仍无法掩盖日后终分别后的不舍与忧愁。 席慕容在《青春》中说过，“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程。”或许在徐州的一百多天，也是苏轼人生中最美好的一百多天。
时至终离别，苏轼离别的这一天作了一首离别词《水调歌头·徐州中秋》，“离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。”无尽的不舍尽在词中，此去一别，不知是何年。
王国维在《人间词话》说过：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”苏轼这首词的情、景、理完美结合，从中秋佳节思念亲人、到人生感悟、自我安慰、将人世间的悲欢离合和对宇宙的哲学思考结合在一起，这首词的华丽和高度，使得南宋文学家胡仔不禁在《苕溪渔隐丛话后集》中给出此词的至高评价——“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” 现代是太空时代了，人们可以登上月球，探索宇宙，却无法探索一个人内心的宇宙，读苏轼的诗词亦如此，东坡先生总能引领我们走进星辰大海，豁达乐观的应对人生中的苦难，找寻人生立于世的意义。
