韩国B级文化

虽然我只是在大学舍友带动下在大一稍微玩过英雄联盟（LOL，手太笨不会玩），但是对于这几年兴起的祖安文化还是耳有所闻的，祖安流行一句话“祖安大舞台，有妈你就来”，充斥着大量的粗话，但粗话只是入门，还是优美的口吐芬芳骂法加上快到极致的敲键盘，让你根本无法招架

，但你要是认真你就输了，这只是祖安文化的一部分，网络青年的集结地的打招呼方式

。

进入大众视野后的「祖安文化」，不再是单纯代表LOL祖安大区，或者真正恶意的辱骂，而是进化成了一种以嘴臭为形式的调侃方式。才华出众的网友们，就充分发挥了他们的玩梗能力，将一系列老影视、动画片段截取出来，配上以「祖安」为关键词的标题，为原片段赋予了新的含义。

这段话在微博流传开来，主要是来自这个视频，请体验下。

新生代的祖安青年都是一看就懂——「西巴」和「shake it」正是韩国人互相进行亲密深入问候时的必备用语。

「西巴」的意思类似于中文里的「草你马」，星际老男孩们肯定对「阿西巴」（啊！卧槽！）不会陌生。而「shake it」则是「새끼」的谐音，意思是「崽子」，很多韩国艺人会在综艺里故意发成「shake it」的谐音，来避免后期剪辑消音，字幕也就都处理成了「shake it」。

本来只是韩国电竞和综艺圈里才心照不宣的韩语国骂，突然之间随着一系列韩国沙雕配音动画的爆红，变成了大众流行的口头禅。

包括这个二次配音的出租车

这些视频源头来自一个叫张鼻猪的韩国人，原名叫张景秀（장진수，音译，也有人译为「张镇洙」）。顺便一提，他制作的动画系列里也有一位倒三角肌肉身材+锥子脸的「完美二次元男性」，频繁在各个作品里客串。

张鼻猪是一位朋友给他起的外号。对外接受采访时，张鼻猪从来不露出真面目，永远给自己P上一张动画里的脸。在他看来，如果自己的脸被曝光，观众的注意力就会从配音转移到脸上。

1991年出生，张鼻猪原本干的行业是卖枣加工的食品，做动画配音视频的初衷本来也只是为了给自家生意打广告。

2016年6月，他在油管上传了第一支配音视频，没想到就此一炮打响。

他的早期视频，都是以古早的动画片段做素材，重新剪辑后配音成完全不一样的场景。而这些动画配音视频里，无论男角色、女角色还是各种奇怪物种，都是由他一个人配音完成。

在成名之后，为了避免版权问题，张鼻猪组建了团队，招募了几名动画师，所以后期的视频变成了原创动画配音——例如著名的景秀系列和PS4广告。

不过哪怕团队扩建，签约了MCN公司

，时至今日张鼻猪依然独自完成所有视频配音。

张鼻猪视频的另一大特点，就是语速快如连珠炮弹，脏话满天飞。而且张鼻猪的脏话精髓之处在于，他并不只是问候家人，而是运用各种神奇、荒诞的比喻（例如「像屁眼子着火了的小马驹一样到处乱蹦跶」），以此营造出笑料。

由于文采斐然，张鼻猪也被网友尊称为「韩国祖安状元」。

比如屁眼子着火的小马驹一样到处乱蹦哒就出自张鼻猪之口（翻译中文）。

他确实是世界祖安文化的最成功的宣传者。

B站融合中韩网络青年文化

之后，张鼻猪的视频流到国内，国内祖安少年看到了视频，于是二者结合起来，如今b站有着大量各种方言版本的出租车改变动漫等等，有兴趣可以去搜搜。

韩国的B级文化

如果我们从根源去看，那么张鼻猪视频的走红，其实是韩国「B级文化」流行下的结果。

所谓的「B级文化」是取自于「B级电影」的概念，指次一级、廉价、低俗的文化，可以被认为是韩国的草根文化。当代的韩国青年网友热衷于消费不被社会主流阶级接受，具有暴力、粗俗特质的文化产品，而这些「B级文化」产品往往带有强烈的反主流、反权威的解构色彩。

可以说，张鼻猪视频的「B级文化」本质上与抖音、快手的土味视频，B站的恶搞、鬼畜视频有着异曲同工之妙。因此，这些视频在传入国内后与本土的草根文化迅速产生了化学反应，并带起了新一轮的祖安风潮。

2016至2017年间整个韩国社会可说是陷入多事之秋的季节，自从崔顺实干政风波开始，连带后来前总统朴槿惠被国会与宪法法院弹劾下台的风波，韩国政治与社会圈在过去的大半年间，一直未有从阴霾中脱离出来。3月初朴槿惠被举国上下的民众直迫下台后，短短两个月内韩国政府需要安排为寻求下一位继任者而安排的总统大选。近日在即将举行的总统大选中，多位有意角逐成为下一任青瓦台新主人的政治领袖，全都倾尽最后力量，走访全韩国不同地方进行最后的政治宣传工作。有的古肃旧派候选人，喜欢走传统的严肃路线进行游说；但其实有更多的候选人，却选择走恶搞玩味的方向，以网络平台吸引新一代青年人的注视。

林侑毅翻译的最新著作《B级时代》，希望从韩国人的笔下，更直接了解为何韩国社会会出现了这种以「B级」文化内容，取代传统「A级」文化内容现象的原因。

有留意韩国流行文化的读者，也许深知韩国电视剧里充斥著大量以最俗气老土剧情见称的「呕血剧」，但往往这类剧集的收视率却是长期占据著最高的位置。另外，近年广为市场谈论的韩国综艺节目《SNL Korea》，也是喜欢以恶搞社会主流贤达与取笑世俗话题作内容主线，吸引观众追看。近年，连有一些韩国二线女团组合，亦是经常借刻意走光来引起在镜头前曝光机会。这些内容一直在韩国媒体上泛滥，正就是李亨硕记者希望探讨的现象所在。

李亨硕在全书中分为4大章节，分别从「B级究竟是什么」开始，到分析原来「B级就是大众中一直被忽略的声音」，其后，他转向对比传统内容，探讨B级内容冒起其实就是「因为正经八百的叙事全面破产」。最后，他把B级内容所包涵的篇幅，由娱乐转战政治版图，以研究B级文化为韩国社会的Plan B作结。

作者因为是记者出身，有别于学者派以抛出理论书写的「A级」分析，他在《B级时代》一书内的主要内容，全都是以生活化的例子作详细解说，韩国社会是如何深受「B级文化」影响。在开宗名义的首章中，他便以今天无人不懂并影响全球乐坛的K-pop 歌手PSY，他的两首作品《Gangnam Style》与《Gentleman》作文本分析，解释当中PSY是如何以低廉、粗糙、俗套与淫乱等毫无意义的歌曲内容，挑战传统「A级」音乐圈中以公整与高格调品味为主调的韩国乐坛，并成功带起了热潮。

在李亨硕眼中，PSY的冒起正就是向韩国传统「A级」精美型社会投下最大且最具摧毁性原子弹的表征。在他的分析理论里，他认为韩国社会在经历1997年的「IMF危机」以后，社会资源更趋向牢牢地集中在那些一直垄断著韩国政经权力的名门望族手中，大部份年青一代不能再以努力为不二法门，咬紧牙关地不断工作来改善生活与家庭环境。久而久之，韩国社会便凝成了一鼓极强大的「反传统精美」社会心态，并借互联网与社交网络的兴起，作为媒介对「A级」精英不断作出反扑。

由社会愤怒转化为「B级文化」，昔日的非主流群众正潮向正面的颠覆性行为进发，把传统社会原本以为牢不可破的旧有价值一一瓦解。破旧立新原是社会演变的不变定律，将来如何把「B级文化」转化为韩国社会的「Plan B」，正也是众多韩国青年希望整体韩国社会思考的新方向。